作者為國家政策研究基金會高級助理研究員政治和宗教是很像的東西,第一,它會使某些人很狂熱;第二,它必須有一個相信或信仰的對象。任何政黨在進入政治這個場域時,它都必須回答選民一個根本問題︰它究竟相信什麼?通常這個相信的對象,都是某種價值,也就是所謂的核心價值,例如自由、民主、平等或正義等。當這個核心價值被確立後,它就會衍生出這個政黨的意識形態,接著發展出相關的政見或政策,透過這些政見、政策來爭取選民的支持。從民進黨的發展軌跡來看,在1990年代以前,民進黨相信的核心價值是「民主」,它認為國家的權力不應集中在少數人或單一政黨,人民才是國家的主人,才是國家權力的最終擁有者,所以當時的黨外運動和民進黨,透過各種政治抗議和街頭運動,對抗整個黨國威權體制。當時的民進黨相信,「台灣人」當家作主才是真民主,而由外來「中國人」所把持的國民黨,則是壓迫整體台灣人的威權統治。換言之,對民進黨而言,「民主」這項價值落實在當時的時空環境裡,已隱含「台灣人」和「中國人」兩種對立的概念,民進黨代表台灣人、代表民主;國民黨代表中國人、代表威權統治,這也是民進黨後來二分化「民主」的最早雛型。1990年代以後,台灣進入民主轉型,國民黨的黨國威權體制亦隨之瓦解,舊有的統治人馬亦人事已非,但民進黨二分化民主的價值觀念卻仍然根深蒂固,特別是1995、1996年的台海飛彈危機,更加強化這種二分概念,「中國」對「台灣」始終是個威脅,而國民黨是「中國」的同路人、代言人,所以民進黨必須代表台灣人,把台灣的主權保護好,不能讓中共和國民黨聯手併吞台灣。這種「護台灣」的概念對泛綠陣營影響深遠,從2004年的百萬人牽手護台灣,到民進黨最近要在高雄舉辦的「反併吞護台灣大遊行」,民進黨始終認為自己是台灣的守護者。前陣子在彰化助選時,蔡英文說彰化縣長魏明谷把五星廟拆掉,「這就是有魄力,這就是守護主權」。民進黨立委劉世芳在高雄為陳其邁助選時也說,她質疑有中國勢力滲透在幫助國民黨的韓國瑜。民進黨上下儼然把年底這場選戰,視為是「台灣」與「中國」的對決保衛戰。為什麼台灣本身內部的選舉,始終會被牽扯上「台灣」VS.「中國」的對決,如果不從民進黨相信的二分化民主價值來看,將很難理解。即便多年過去,現實時空環境已全部改變,這種價值理念深植於民進黨內心,使得其選舉主軸永遠環繞在「台灣」VS.「中國」的二分對立,並逐漸與現實脫節。從現實面來看,民進黨成立已經三十多年了,如果民進黨還在野,還在黨國威權體制的壓迫下,說要護什麼台灣還情有可原,如今民進黨全面執政,整個台灣都已在你手上,到底還要護什麼?民進黨說它代表台灣人,而國民黨代表敵對的中國人、中國勢力,在邏輯上也說不通,因為如今國民黨的人事組成,都是在台灣土生土長的台灣人,為什麼只有民進黨能代表台灣?別人就不能代表台灣人發聲?照這個邏輯推演下去,你會得到一個很荒謬的結論︰活在台灣這塊土地上,你只能投給民進黨,否則台灣不小心就會遭到「中國勢力」的滲透。民進黨把年底的地方選戰層級拉昇至政權保衛戰,並訴諸台灣VS.中國的對決,實則犯了兵家大忌。選贏了,只是維持現狀。選輸了,代表台灣選民否決了民進黨長久以來所擁護的核心價值,而這種二分化的民主價值觀念,也將隨之走入歷史,隨風而逝。 ______________【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台,文章僅反映作者意見,不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去


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